too long for a week

well.., to say it frankly, i'm too depressed.

never felt this way before. it's killing me.

don't know what's wrong.

every single thing seems to be just in place, just like it's ever be. school. home. life.

now, even though it's weekend, i'm still able to feel it.

it hasn't gone away.

still there. 

killing me softly.

n now, i try to stand up again. face what to be faced.

to live again.

to feel the life again.

reply to my sis's e-mail

[about NUS UEE di Jakarta hari Sabtu & Minggu, 7 & 8 Februari 2009; first day: 09.00-11.30 & 14.00-16.00; second day: 15.00-18.00]

tes?

hr pertama:
stress bo..
malemnya ga bisa bo2, gatel trus pas kebangunnya jadi kepikiran tesnya yang mat itu loh..
trus paginya bangun pagi2.. makan.. trus baca2 vocab buat eng.. mat? just let the god guided me..
pas naek lift ke lantai 4, gw dnger suara2 orang berisik gtu..
pas pintunya ke buka, gw agak shocked ndiri ngeliat sebegitu banyak nya orang ngumpul..
trus gw liat, pada ad yg cuma bawa alat tulis n kalku, langsung ngeri abis gw..
gw tdnya tuh (sebelum liat sebegitu banyak n berisiknya org2 disono) pengen baca2 lagi.. tp ga jadi lah, berdiri n nunggu pintu ke buka..
trus pas dah kebuka, gw duduk di seat gw..
eng:
tiap berapa lama, gw liatin jem
sialnya, mata gw agak2 ga bener n kacamata gw ga membantu.. gw ragu kalo jarum panjang yang ada tuh ada dimana..
jd aneh sendiri gtu deh..
break:
makan ndiri di burger king..
bis balik lagi, ngeliat anak kanisius lagi ngumpul2, belajar bareng bo.., padahal ga perlu juga dah oke banget mreka..
mat:
oke deh.. soal pertama bisa.. ato ga bisa? tau dah gw..
sin cos tan? wtf!!!
oke deh.. gw ga bisa pege nya.. coba yang section b? wtf!!! *&^%$
pulang:
lega tp ga lega..
cape ..
ngantuk..
tidur? boro2 deh.. gatel.. kaga bisa tuh yg namanya bo2 sgala macem..

hari kedua:
blajar? dikit, baca2..
guna? ga deh kayaknya..
nasib lu? tegang banget pas di mobil, pas sampe? pasrahin aj lah..
liat orang depen lu cepet banget n pasti banget? ngeri ndiri gw..
liat jawaban lu masi dikit n geje ga nyambung? rasanya eugh..
tau kalo orang sebelah lu dah selese padahal baru jam 4? eugh!! wtf!! orang macam ap dy?!!!
liat orang tamba kertas? ke laut aj lu orang smua..
bingung ngerjainnya? iye banget dah..
pas selese? eugh!! akhirnya.. slese juga...

life as we live it

Just now, gw msn-an ma my sis n somehow, gw dapet beberapa quotes:

• Firstly,

"(hidup) emang lewat gtu aj.. n it's ur task to make it not to just flow by"

Pas itu, dy lagi ngebahas tentang hidup yang kayaknya kok ngebosenin banget. Berlalu terlalu cepat. Hari lewat hari. Just like that. 

Gw juga pernah ngerasa kayak gitu. Sekolah ya sekolah. Makan ya makan. Bangun ya bangun. That's it. Period. Not more.

Tapi, somehow, i discovered that life as we want is not going to just popped out. We need to explore it ourselves and make something that we want happen. It's all about us. Not the life itself. Not our surroundings. Not else but us.

Hidup itu pada dasarnya ya emang gitu aja. Lahir trus mati. Not more (isn't it?). Jadi, klo mau bikin life becomes something more, do it yourself, no one is doing that for you.

• Secondly,

"bosen dateng n pegi.. n momen2 lainnya juga gtu.. nothing lasts forever"

Kayak biasa, tiap orang bosen. Tiap orang seneng. Tiap orang sedih. Tiap orang ngerasain berjuta momen lainnya. Dan satu hal yang pasti yaitu bahwa tiap momen itu ga berlangsung terus menerus. There's a moment for everything. That's why we call it moments.

Ga ada yang berlangsung terus menerus. Perubahan adalah sesuatu yang terjadi terus menerus, entah cepet ato lambat, sadar ato ga sadar. Nothing lasts forever.

There's up and down. All of it is about how you manage it. How to manage bosen itu supaya ga dateng terlalu lama, how to manage sedih itu supaya ga bikin lu seakan-akan ga mampu berdiri lagi, how to manage seneng itu supaya ga berlebihan sampe orang lain muak sama diri kita sendiri, how to manage etc.

In conclusion,

It's your task to make your life meaningful.

It's all about 'heart'ing everything you do in your life.

It's about want or want not to.

perawan. ga perawan. cinta. ga cinta.

Kemaren, pas pelajaran religiositas, ngebahas tentang persiapan hidup berkeluarga.
Well, mulailah sang guru ngasih penjelasan tentang itu.
Dia cerita tentang hal-hal penting yang diperlukan dalam membentuk suatu keluraga. Suami harus memiliki sifat-sifat kebapakan (terutama tanggung jawab), istri harus memiliki sifat keibuan (terutama teliti dan sabar), dan siap dalam hal material (yang terpenting punya pekerjaan atau keterampilan, ada atau ga ada uang ga seberapa penting, yang penting dua hal itu dulu).
Ngedenger semua itu, oke-oke aja lah. Palingan agak janggal aja pas denger dia ngomong kalo ga punya rumah juga ga pa pa (dan yang penting punya pekerjaan dan keterampilan dulu); gw langsung mikir, kalo tinggalnya di tempet kos gimana, kan ga banget.Udah gitu, mulai ngebahas persiapan hidup berkeluarga berdasarkan 5 agama yang ada. Well, oke-oke aja lah. Orang simply teori yang ada di buku. Tapi, pas dy ngomong tentang keperawanan segala, gw agak kesel.
Entah gimana, dia sampe ke masalah hubungan seks sebelum nikah (pra-nikah). Hubungan seks pra-nikah sebaiknya ga dilakukan terlebih dahulu, apalagi buat yang cewek karena biasanya sisi yang dirugikan itu cewek. Well, emang bener.
Trus, dia ngasih contoh tentang cewek yang pas dah nikah ternyata udah ga perawan (entah dengan yang bikin ga perawan ato cowok lainnya), entar pas berkeluarga dan lagi masa-masa sulit (berantem, anak kurang ajar segala macem), hal-hal yang menyangkut ketidakperawanannya itu bakal diungkit-ungkit sama suami (Anaknya bandel, suami bilang, 'Ya mo gimana lagi, mamanya aja kayak gitu.').
Dia lanjut lagi, lagi, lagi (pengulangan dari yang sebelumnya dengan cara yang berbeda).
Intinya tuh, dia lebih banyak ngebahas cewek yang jadi korban dan sumber kesalahan (ditunjukkan pas dia ngomong, 'Cuma cewek yang bisa melarang/menahan agar hal tersebut tidak terjadi. Keputusan ada di tangan cewek.' -- kira-kira begitulah) serta minimalnya keterlibatan cowok dalam terjadinya hal tersebut.Denger itu semua, gw jadi kesel.
Dalam pikiran gw, hal semacam hubungan seks pra-nikah terjadi bukan cuma sekedar cewek ato cowok nya doank yang mau, tapi dua-duanya; kecuali kalo itu terjadi karena pemerkosaan. Jadi, kalo emang mau, sapa sih yang bisa menahan?? Dan kalo urusan pemerkosaan, buat gw, (berhubung kasus pemerkosaan lebih banyak terjadi pada cewek) kalo cowok udah mengerahkan (seluruh) tenaganya buat perkosa cewek, itu bakal susah banget buat si cewek untuk bisa bebas (berhubung tenaga cewek mayoritas ga melebihi yang dimiliki cowok).
Intinya, gw ga suka pas dia bilang kalo keputusan ada di tangan cewek.Trus yang tentang udah ga perawan lagi pas nikah (dia nyebutnya, 'Ketidakperawanan dalam pernikahan akan menjadi sumber dari segala malapetaka dalam keluarga' --kira-kira begitulah). Yang satu ini bener-bener ga gw suka.
Dalam pikiran gw, ketika seseorang udah memutuskan untuk menikah, paling tidak orang tersebut menyayangi pasangannya (kalau tidak sampai mencintai). Apalagi, pas kita ngebahas tentang religiositas, pernikahan itu berarti sesuatu yang dilandasi dengan perasaan cinta dan merupakan sesuatu yang dipersatukan oleh Tuhan.
Terkait hal itu, berarti ketika udah ga perawan, itu kan hal yang 'ya mo gimana lagi'. Dan menurut gw, hal perawan ato ga perawan bukanlah sesuatu yang harus diperdebatkan karena mustinya, after all, love does conquer all, doesn't it?
Pada saat seseorang menikah dengan pasangannya, bukankah itu berarti dirinya siap menerima pasangannya apa adanya? Bukankah ketika seseorang mencintai seseorang, itu berarti mereka siap menerima diri orang tersebut apa adanya?
Well, maybe it sounds cliche, but i do believe that it does happen.
Hal lainnya yang mendukung gw mikir kayak gitu adalah 'The Wedding Officer-Anthony Capella'. Di dalam cerita itu, ada scene dimana James Gould (pemeran utama cowok) ragu buat ngejar cintanya ketika tau kalo Livia Pertini (pemeran utama cewek) pernah do sex sama orang lain buat dapetin penicillin demi bapaknya yang lagi sakit.
Si James mau ngejar tapi ragu dan saat itu, dia nanya ke seorang officer yang jatuh cinta dan nikah sama pelacur, officer itu (kira-kira) bilang (begini), "Lebih baik mendapatkannya daripada tidak sama sekali. Untunglah dia melacur dan mampu bertahan hidup hingga akhirnya aku bertemu dengannya. Aku tak pernah menyesal atas apa yang kulakukan karena tak pernah bisa kubayangkan hidup tanpa dirinya."
Jadi, intinya, ketika seseorang mencintai seseorang, masa sih hal kayak keperawanan masih diperdebatkan?
Well, apa yang mau gw bilang yaitu bahwa

yang menjadi sumber segala malapetaka itu bukan ketidakperawanan, tapi tidak
adanya cinta dalam suatu pernikahan.

Tugas Penjaskes

Makanan dan Minuman yang Sehat dan Bergizi

Makanan
1. Yogurt
Manfaat: melawan kanker, menguatkan tulang, meningkatkan kekebalan tubuh.
Selama fermentasi menjadi susu asam, banyak bakteri baik atau probiotik yang tumbuh subur di yogurt. Probiotik ini berfungsi mengusir patogen atau bakteri jahat di permukaan susu, meningkatkan kekebalan tubuh dan melindungi tubuh dari serangan kanker.
Tapi tidak semua yogurt memang mengandung probiotik, maka perlu dipastikan bahwa labelnya tertulis 'mengandung kultur yang hidup dan aktif' agar manfaatnya dapat dirasakan tubuh. Minum satu botol sudah cukup.

2. Tomat
Manfaat: melawan kanker, kesehatan jantung, meningkatkan kekebalan.
Warnanya yang merah mengandung banyak likopen yang kaya antioksidan. Makan tomat yang sudah diproses juga sama besar manfaatnya dengan mengonsumsi tomat mentah karena tubuh akan lebih mudah menyerap likopen.
Sejumlah studi menunjukkan bahwa makanan yang kaya likopen dapat menurunkan risiko penyakit kandung kemih, paru-paru, kanker prostat, kanker kulit serta kanker lambung, juga menurunkan risiko penumpukan plak di pembuluh darah. Coba konsumsi 22 mg likopen per hari (sekitar 8 tomat ukuran kecil) atau segelas jus tomat.

3. Wortel
Manfaat: melawan kanker. meningkatkan kekebalan, mendongkrak tajam penglihatan.
Sebagian besar buah atau sayuran berwarna kuning, merah atau oranye kaya dengan karotenoid, yaitu senyawa larut lemak yang dihubungkan dengan kemampuan mengurangi risiko penyakit kanker, juga mengurangi kondisi pembengkakan hebat seperti asma dan rheumatoid arthritis. Konsumsi tomat setengah cangkir per hari.

4. Blueberi
Manfaat: merangsang kerja otak, melawan kanker, kesehatan jantung, mendongkrak imunitas.
Buah ini kaya antioksidan, blueberi dipercaya dapat mencegah kanker, diabetes dan daya ingat dikaitkan dengan makin bertambahnya usia. Studi menunjukkan bahwa blueberi, yang kaya serat dan vitamin A dan C, mendongkrak kesehatan jantung. Makanlah secangkir blueberi segar per hari atau setengah cangkir blueberi kering.

5. Kedelai hitam
Manfaat: pertumbuhan otot, merangsang kerja otak, kesehatan jantung.
Semua kedelai bagus bagi kesehatan jantung, namun tidak ada yang dapat meningkatkan daya ingat secanggih kedelai hitam. Kedelai hitam kaya antosianin, sebuah senyawa antioksidan yang telah terbukti memperbaiki fungsi otak. Setengah cangkir kedelai hitam mengandung 8 gram protein dan 7,5 gram serat, rendah kalori serta bebas asam lemak jenuh.

6. Kenari
Manfaat: pertumbuhan otot, merangsang daya kerja otak, melawan kanker, kesehatan jantung, mendongkrak imunitas.
Kenari lebih kaya asam lemak omega 3 dibandingkan salmon, juga penuh dengan zat anti peradangan karena mengandung polifenol ketimbang anggur merah, dan kaya protein untuk menguatkan otot dibandingkan protein yang dikandung ayam. Kenari memang kaya manfaat. Makanlah kenari sekitar satu ons atau tujuh biji, baik dalam bentuk murni atau sudah berbentuk makanan ringan.

7. Gandum
Manfaat: pertumbuhan otot, merangsang otak, kesehatan jantung.
Selain kaya manfaat, gandum juga mengandung serat tinggi yang larut air yang berfungsi menurunkan risiko serangan jantung. gandum juga kaya karbohidrat, namun pelepasan gulanya diperlambat dengan adanya serat. Karena gandum juga mengandung 10 gram protein untuk setengah cangkirnya, maka juga dapat membangun otot.

8. Bayam
Manfaat: meningkatkan gairah seksual, pertumbuhan otot, kesehatan jantung, memperkuat tulang, meningkatkan tajam penglihatan.
Bayam dipercaya berkhasiat meningkatkan keperkasaan laki-laki. Bayam dapat membangun otot bisep karena kaya asam lemak omega 3 dan folat, yang membantu menurunkan risiko penyakit jantung, stroke, dan osteoporosis.

Minuman
1. Air putih / air mineral
Tubuh manusia terdiri dari 55% sampai 78% air, tergantung dari ukuran badan. Agar dapat berfungsi dengan baik, tubuh manusia membutuhkan antara satu sampai tujuh liter air setiap hari untuk menghindari dehidrasi; jumlah pastinya bergantung pada tingkat aktivitas, suhu, kelembaban, dan beberapa faktor lainnya. Selain dari air minum, manusia mendapatkan cairan dari makanan dan minuman lain selain air. Sebagian besar orang percaya bahwa manusia membutuhkan 8–10 gelas (sekitar dua liter) per hari, namun hasil penelitian yang diterbitkan Universitas Pennsylvania pada tahun 2008 menunjukkan bahwa konsumsi sejumlah 8 gelas tersebut tidak terbukti banyak membantu dalam menyehatkan tubuh. Literatur medis lainnya menyarankan konsumsi satu liter air per hari, dengan tambahan bila berolahraga atau pada cuaca yang panas.

2. Susu
Untuk umur produktif, susu membantu pertumbuhan mereka. Sedangkan untuk orang lanjut usia, susu membantu menopang tulang agar tidak keropos. Susu mengandung banyak vitamin dan protein. Oleh karena itu, setiap orang dianjurkan minum susu. Sekarang banyak susu yang dikemas dalam bentuk yang unik. Tujuan dari ini agar orang tertarik untuk membeli dan minum susu. Ada juga susu yang berbentuk fermentasi.

3. Teh
Merupakan sumber alami kafein, teofilin dan antioksidan dengan kadar lemak, karbohidrat atau protein mendekati nol persen. Teh bila diminum terasa sedikit pahit yang merupakan kenikmatan tersendiri dari teh.

4. Jus buah / sari buah
Adalah cairan yang terdapat secara alami dalam buah-buahan. Pada dasarnya, buah-buahan mengandung banyak vitamin yang berguna dan dibutuhkan bagi tubuh manusia. Dengan dibuat menjadi jus buah, akan memudahkan tubuh kita untuk mencernanya.

5. Cokelat panas
Cokelat mengandung alkaloid-alkaloid seperti teobromin, fenetilamina, dan anandamida, yang memiliki efek fisiologis untuk tubuh. Kandungan-kandungan ini banyak dihubungkan dengan tingkat serotonin dalam otak. Menurut ilmuwan cokelat yang dimakan/diminum dalam jumlah normal secara teratur dapat menurunkan tekanan darah. Cokelat hitam akhir-akhir ini banyak mendapatkan promosi karena menguntungkan kesehatan bila dikonsumsi dalam jumlah sedang, termasuk kandungan anti oksidannya yang dapat mengurangi pembentukan radikal bebas dalam tubuh.
Daftar Kegiatan Rutin Selama 24 Jam Berdasarkan Pola Hidup Sehat

06.00 Bangun dan gunakan beberapa menit untuk menjadi benar-benar segar. Setelah itu, makanlah sedikit untuk mendapatkan energi: sebuah pisang dan segelas air mineral / air putih.

06.15 Gunakan 20-30 menit untuk latihan cardio (berjalan atau gunakan treadmill). Kalau tidak, lakukan meditasi dan lakukan latihan cardio pada jam 18.00.

07.00 Mandi (agar sel-sel kulit yang mati tidak menempel lagi pada tubuh).

07.30 Siapkan omelet putih telur dengan bayam dan bawang putih yang diminyaki minyak olive. Sajikan dengan muffin gandum, 2 sendok sari buah dan satu gelas bluberi. Bisa ditambahkan dengan segelas kopi, atau kopi susu (untuk menambah kalsium), tapi pastikan untuk meminum banyak air putih / air mineral.

08.00 Gosok gigi hingga benar-benar bersih (sekitar 3 menit).

08.30 Dengarkan lagu / membaca / isilah waktu dengan ketenangan.

09.30 Ketika sedang melakukan sesuatu (belajar / bekerja / bermain), pastikan bahwa terdapat 1 liter botol air di sekitar (agar bisa menjamin bahwa Anda akan meminum 8 gelas air putih / air mineral dalam sehari).

10.00 Istirahat sejenak dan meregangkan postur tubuh.

11.00 Makan siang. Pastikan bahwa terdapat campuran karbohidrat dan protein yang akan menambah energi dalam beraktivitas.

12.00 Pergi ke tempat berolahraga. Pemanasan dengan 5 menit latihan cardio. Lakukan 2 set (8 hingga 12 pengulangan) latihan ketahanan. Kira-kira hanya membutuhkan 20 menit sehingga mampu melakukan pendinginan dalam jangka waktu yang cukup panjang.

13.00 Makanlah salad ayam panggang. Tambahkan 2 gelas kecil daun selada yang dipotong-potong dengan ½ gelas kecil lada hijau dan mentimun yang dipotong-potong, ditambah ¼ gelas kecil wortel parut, dan 2 sendok keju feta dan walnut yang dipotong-potong. Tambahkan ½ dada ayam panggang dan 2 sendok mayonaise bebas lemak.

13.30 Makan buah (segelas anggur merah atau hijau) dan minum banyak air mineral / air putih.

14.00 Tidur siang atau nikmati udara segar selama 15 menit (untuk menambah kesiagaan, ketajaman memori, mengurangi kelelahan).

15.30 Makan cemilan (2 potong roti gandum dengan 2 sendok selai apel, jus jeruk atau susu bebas lemak, dan air mineral / air putih).

16.30 Istirahat sejenak. Duduklah di kursi (menjauh dari pekerjaan yang dilakukan) dan lebarkan kaki selebar mungkin, lutut tertekuk dan telapak kaki rata dengan lantai. Dengan tangan di kaki, maju ke depan dan dekatkan kepala sedekat mungkin ke lantai tanpa menjauhkan pantat dari kursi. Kemudian, letakkan tangan di lantai. Tahan selama 30-60 detik.

17.00 Mulai berhenti melakukan pekerjaan sebelumnya dan membuat rencana untuk hari esok, untuk mengurangi stress. Hal ini mengurangi kemungkinan untuk mengawatirkan pekerjaan yang sebelumnya dilakukan.

18.00 Lakukan latihan cardio bila belum melakukannya tadi pagi. Bila sudah melakukannya tadi pagi, lakukan hal yang menyenangkan dan santai.

18.30 Pergi ke pasar / toko terdekat untuk membeli sayuran segar dan ikan untuk makan malam. Lakukan dengan santai dan nikmati.

19.00 Isi botol air untuk malam hari dan siapkan makan malam sehat.

20.00 Waktu untuk bersantai. Mandi, mendengarkan lagu / menulis di catatan harian / mendengarkan lagu.

21.00 Waktu untuk mempersiapkan hari esok. Siapkan cemilan dan makan siang, kemas tas olahraga, membersihkan wajah dan menggosok gigi.

21.20 Berkomunikasi dengan seseorang yang disayangi atau binatang peliharaan.

21.30 Melakukan yoga 20 menit (membantu meregangkan otot dan menyantaikan tubuh).

22.00 Tidur.
Daftar Pustaka

http://findarticles.com/p/articles/mi_m0846/is_5_22/ai_95540534/pg_2
http://id.88db.com/id/Knowledge/Knowledge_Detail.page?kid=2238
http://id.wikipedia.org/wiki/Air_minum
http://id.wikipedia.org/wiki/Cokelat
http://id.wikipedia.org/wiki/Jus
http://id.wikipedia.org/wiki/Minuman
http://id.wikipedia.org/wiki/Susu
http://id.wikipedia.org/wiki/Teh

Godaan Mengincar, Tuhan Menolong

A. Kompetensi Dasar
Memahami bahwa godaan mengincar kehidupan dan Tuhan menolong manusia untuk mengatasi.

B. Indikator Pencapaian Hasil Belajar
Mengidentifikasi macam-macam godaan.
Menceritakan pengalaman menghadapi situasi ‘sulit’ yang membuat dirinya tergoda.
Mendeskripsikan arti godaan.
Mengidentifikasi cara Tuhan menolong manusia mengatasi godaan.
Membuat kegiatan yang menunjukan perubahan perilaku antarteman dalam rangka mengangkal godaan.
Mengevaluasi pelaksanaan kegiatan.

C. Landasan Pemikiran
Kemajuan dalam banyak hal di dunia berlangsung dengan cepat, namun sebagai manusia, kita makin mudah tergoda dengan janji-janji dan harapan-harapan yang serba mudah untuk mencari kenikmatan hidup. Untuk hal tersebut, orang-orang sering mendapatkannya melalui jalan pintas, seperti korupsi dan penipuan. Bahkan ada yang menjual kehormatan pribadi demi mengejar gengsi atau prestise.
Orang diberikan berbagai pilihan antara jalan pintas serta mudah dan jalan lambat namun tepat dan godaan tersebut pernah dialami oleh setiap orang. Mereka yang jatuh dalam godaan biasanya merasa khawatir, bimbang, bersalah, dan tertekan.
Godaan selalu menyerang melalui sisi-sisi lemah seseorang sehingga tidaklah mudah untuk menghalangnya. Orang menjadi ragu untuk mengambil suatu keputusan karena pilihan lainnya lebih menggoda dan menguntungkan diri pribadi meskipun tidak selayaknya. Dalam situasi tersebut, orang mengalami kesulitan untuk memelihara kedekatannya dengan Tuhan, serta tidak menyadari kehadiran Tuhan dalam hidupnya sehari-hari.
Sikap tersebut terdapat dalam diri setiap orang, termasuk kalangan remaja. Ketika menjadi remaja, perubahan fisik terjadi, begitu pula dengan keadaan psikisnya. Tujuan hidup yang ideal mulai direncanakan dan perubahan-perubahan tersebut mempengaruhi perilaku hidup Anda dalam menghadapi godaan yang datang. Kecenderungannya yaitu seseorang akan lari dari perjuangan hidup dan kesulitan hidup.
Usaha yang dapat dikembangkan untuk menghadapi godaan hidup, antara lain:
1. bersikap tegas, menolak godaan tanpa kompromi atau keraguan, keraguan dapat disebabkan oleh:
· kesulitan mengambil tindakan berdasarkan keputusan itu sendiri,
· pemikiran akan masalah yang dianggap belum lengkap dan menyeluruh,
· perasaan takut gagal,
· keraguan dalam mengambil keputusan (antara fakta dan kata hati) sehingga takut bertindak;
2. berprinsip, mendahulukan prioritas utama yang hendak diambil berdasarkan fakta yang sudah dipertimbangkan;
3. bersikap kritis, peka dan hati-hati dalam menghadapi godaan agar keputusan yang diambil tidak keliru;
4. bersikap rendah hati, mengingat bahwa kita memiliki keterbatasan sehingga dapat menerima masukan dari orang lain;
5. mengikuti kegiatan rohani sehingga mampu menyadari kemampuan diri dan lebih menyadari kata hati sendiri.
Godaan didefinisikan sebagai suatu rangsangan untuk melakukan tindakan yang kurang pantas atau berbuat dosa sehingga hal tersebut belum merupakan dosa sebelum seseorang mengikuti rangsangan tersebut. Godaan selalu berkaitan dengan kepentingan pribadi dan deminya, orang rela mengorbankan hal-hal yang dimilikinya secara tidak manusiawi dan melanggar kepercayaannya.
Semua agama dan kepercayaan menyatakan bahwa godaan akan menyengsarakan, membinasakan orang. Mereka akan mengalami kematian abadi (dosa). Mengingat orang memiliki kelemahan, maka orang perlu memiliki suatu pegangan yang menjadi pusat dan tujuan hidupnya yaitu Tuhan. Dengan itu, mereka memiliki suatu patokan atau prinsip yang mereka pegang teguh sehingga tidak dapat dengan mudah begitu saja digoyahkan oleh godaan-godaan yang ada.
Kehidupan tidak akan lepas dari berbagai godaan, mulai dari hal-hal kecil dan sederhana, yang mampu menyebabkan kita terjatuh dalam kesalahan dan kejahatan. Hal tersebut dapat mengarah menjadi ketidakpedulian terhadap suara hati nurani, ajaran yang baik, serta keterbiasaan mewujudkan keinginan secara instan atau pintas.
Materi ini mengajak Anda untuk lebih sadar akan godaan yang selalu ada dalam kehidupan setiap orang dan dengan pertolongan Tuhan dan prinsip pribadi, dapat mengenali godaan yang ada dan mencoba mengatasinya.

D. Uraian Materi Pokok
· Macam-macam godaan.
· Situasi ‘sulit’ yang membuat orang mudah tergoda.
· Godaan selalu menyesatkan.
· Tuhan menolong manusia mengatasi godaan.
· Mengembangkan hidup sesuai dengan kehendak Tuhan untuk menangkal godaan.

E. Narasi
KISAH HIDUP NYATA GADIS REMAJA 17 TAHUN DENGAN 7 ANAK KANDUNG

Remaja Putri 17 Tahun Asal Argentina Miliki Tujuh Anak Kandung dari 3 Pacar Yang Meninggalkannya

Kasus unik terjadi di Leones, Argentina. Remaja putri berusia 17 tahun memiliki tujuh anak kandung. Uniknya lagi, atau tragisnya, anak-anak itu memiliki tiga ayah berbeda yang saat ini tidak diketahui keberadaannya.
Dalam salah satu fotonya, remaja putri bernama Pamela Villarruel itu terlihat seperti kakak yang bangga bersama tujuh adik-adiknya. Namun, mereka bukanlah adik-adiknya, melainkan anak-anak kandungnya.
Tujuh anak tersebut diperolehnya dalam tiga kelahiran. Dua di antara tiga kehamilannya memang kembar tiga. Kalangan kedokteran menyebut kasus Pamela itu sebagai "kelangkaan ilmu pengetahuan". Dia melahirkan anak pertama ketika berusia 14 tahun.
Kemudian, dia dua kali melahirkan bayi kembar tiga pada usia 15 tahun dan 16 tahun. "Setiap hari adalah perjuangan berat. Namun, saya tidak akan mengubahnya. Mereka adalah malaikat-malaikat kecil saya," katanya sebagaimana dikutip sunday mirror.co.uk
Yang unik, atau tragis, tiga kehamilan itu dia dapatkan setelah berhubungan badan dengan tiga lelaki berbeda. Kini, dia tidak tahu keberadaan tiga ayah anak-anak tersebut.
Dia mengakui bahwa merawat tujuh anak adalah pekerjaan melelahkan. Namun, dia merasa bahagia karena anak-anaknya sehat dan bahagia. "Saya berusaha menjadi ibu terbaik bagi mereka, sebisa yang saya lakukan," ujarnya.
Pamela adalah anak bungsu di antara enam bersaudara dari pasangan Jose dengan Magdalena. Sang ibu adalah seorang suster, sedangkan sang ayah cacat. Mereka tinggal di Leones, sebuah kota pertanian yang berjarak sekitar 480 kilometer dari ibu kota Argentina, Buenos Aires.
Kisah itu berawal saat Pamela berusia 12 tahun. Layaknya ABG (anak baru gede) lainnya, dia biasa ngerumpi dengan rekan-rekannya. Sampai, suatu saat dia bertemu dengan pemuda setempat dan jatuh cinta.
"Saya jatuh cinta dan ingin selalu dekat dengannya. Sampai-sampai, kami melakukan hubungan layaknya suami-istri," tuturnya. Hubungan tersebut mereka lakukan saat menjelang usia 13 tahun. Akibatnya, dia hamil.
Dia mengaku ketakutan saat itu. Untung, dia memiliki ibu yang bisa membantunya. Janin tersebut akhirnya digugurkan saat usia kandungnya masih tiga bulan.
Berbekal pengalaman pertama itu, Magdalena mengajari Pamela arti penting memakai alat kontrasepsi. Namun, hanya selang lima bulan kemudian, Pamela hamil lagi.
Kali kedua itu merupakan hasil hubungannya dengan pemuda lain yang berusia 17 tahun dan tinggal di kota tetangga. "Saya tidak mengira hamil lagi. Saya begitu naif karena mengira bisa selamanya bersama Miguel (pacar keduanya tersebut, Red)," terang Pamela.
Janin kedua itu dilahirkan pada Juni 2005, ketika dia berusia 14 tahun. Bayi laki-laki tersebut kemudian diberi nama Lisandro. "Miguel sempat mendampingi saya meski sangat sulit karena terus ditentang oleh keluarganya. Enam pekan kemudian, dia memilih mengikuti orang tuanya dan meninggalkan saya," ungkapnya polos.
Mengalami dua kali kehamilan karena hubungan yang kelewat batas tidak membuat Pamela memetik pelajaran. Beberapa saat setelah melahirkan, dia sudah terlihat dekat dengan pemuda lain yang berusia 18 tahun.
Hanya dalam waktu beberapa pekan setelah pertemuan dengan pemuda bernama Ariel Benitez itu, Pamela hamil lagi. "Kami begitu saling mencintai. Kami lepas kontrol sehingga lupa memakai alat kontrasepsi," ceritanya.
Yang membuat dia terkejut dan shock saat pemindaian, ada tiga janin dalam kehamilan itu. "Saya sulit percaya. Tidak ada kelahiran kembar dalam keluarga saya," terangnya.
Dia melahirkan bayi perempuan kembar tiga lewat operasi caesar pada Juli 2006. Mereka dinamai Ludmila, Macarena, dan Candela. "Benar-benar kelahiran yang sulit. Saya begitu menderita setelah itu. Sampai-sampai, saya berpikir akan meninggal," jelas dia.

Tak Ada Waktu Lagi Cari Pacar
Seperti sudah kecanduan, Pamela dengan cepat dekat dengan lelaki lain, yakni Franco. Sebenarnya, sang ibu sudah mengingatkan agar dia melakukan steril dengan cara injeksi.
Namun, karena sekali saja lupa menginjeksi, Pamela langsung hamil. Lebih mengejutkan lagi, hasil pemindaian menunjukkan bahwa dia mengandung tiga janin lagi.
"Itu benar-benar mengejutkan. Saya mulai membayangkan betapa sulitnya hidup dengan tujuh anak," katanya. Kemudian, dia melahirkan bayi kembar tiganya tersebut lima hari sebelum ulang tahun ke-17. Dia menamai ketiga bayi perempuannya tersebut Martina, Morena, dan Magali.
Dr Jose Alberto Oviedo yang menangani dua persalinan kembar Pamela menyebut kasus tersebut sebagai yang pertama di dunia. "Tidak ada catatan sebelumnya bahwa ada perempuan melahirkan dua kali kembar tiga dalam waktu berurutan," jelasnya.
Kasus tersebut mendapatkan perhatian dari Pemerintah Kota Leones. Dewan kota membuatkan rumah kecil untuknya. Namun, dia memilih kembali ke rumah orang tuanya karena kerepotan harus merawat tujuh anak sendirian.
Soal pacar, sepertinya kini Pamela tidak bisa lagi menemukannya. Bukan karena tidak ada yang suka dengannya, tapi dia tidak memiliki waktu luang. "Saya sendirian saat ini. Namun, saya tidak punya waktu lagi," ucapnya.

Indo Pos; Rabu, 14 Mei 2008;
(http://www.indopos.co.id/index.php?act=detail_c&id=341479).

F. Pendalaman dan Refleksi
1) Cerita di atas menunjukkan bahwa manusia terkadang jatuh ke dalam godaan yang sama atau melakukan kesalahan yang sama bahkan hingga berkali-kali. Meskipun manusia diciptakan dengan pikiran yang tidak dimiliki makhluk lain, manusia sering kali melakukan sesuatu yang salah berulang-ulang karena manusia tidaklah sempurna dan terkadang tidak mampu menyadari kesalahannya serta lebih mengikuti keinginan sesaatnya yang menggoda namun merugikan daripada berpikir secara rasional.

2) Macam-macam godaan yang pernah kami alami sebagai remaja, antara lain:
- berbohong kepada orang tua;
- menghamburkan uang jajan untuk membeli barang-barang yang sesungguhnya tidak terlalu penting;
- mencontek saat ulangan;
- tidak mengerjakan tugas sekolah dan hanya menyalin.

Cara kami mengatasi godaan tersebut, antara lain:
- mengingat bahwa kami harus berpikir secara rasional dan memperhitungkan keuntungan dan kerugian yang akan didapat dari mengikuti godaan tersebut;
- mengingat prinsip-prinsip pribadi yang seharusnya tetap dipegang teguh (mis. tujuan untuk sekolah adalah menjadi lebih berpendidikan dan bukan dengan mencontek atau menyalin jawaban orang lain);
- mengingat bahwa apa yang kita lakukan, meskipun tidak diketahui orang lain, pastilah diketahui diri sendiri dan Tuhan.

3) Ketika menghadapi godaan, kami merasakan adanya campur tangan Tuhan yang menolong kami. Hal tersebut melalui ingatan bahwa Tuhan mengetahui segala-galanya dan maha besar sehingga bila kami mengikuti godaan tersebut dan melakukan sesuatu yang seharusnya tidak dilakukan, Tuhan akan tahu dan kami akan malu (paling tidak kepada-Nya) karena sudah melakukan suatu dosa dengan mengikuti godaan yang menghadang.

4) Tuhan ikut campur tangan dalam mengatasi godaan yang menimpa diri kami dengan tidak memberikan suatu cobaan yang terlalu berat daripada yang mampu kami atasi. Ia tahu batas maksimum kemampuan diri kami dalam mengatasi rintangan yang berupa godaan tersebut sehingga tidak memberikan yang terlalu berat bagi kami.

5) Sebaiknya orang memohon pertolongan Tuhan dalam mengatasi godaan setiap saat karena godaan selalu datang menghadang manusia setiap saat, entah dalam hal-hal kecil (seperti membuang sampah tidak di tempatnya, bergosip dan merendahkan orang lain) hingga hal-hal yang besar (seperti memakai narkoba, melakukan hubungan seks bebas). Namun, pada kenyataannya, biasanya orang hanya ingat untuk memohon pertolongan pada Tuhan ketika keadaannya sudah berat atau dirasakannya benar-benar menyulitkan.

G. Pengembangan Religiositas
Manusia tidak boleh terhanyut oleh harta benda karena hal itu tidaklah kekal dan dapat membawa penderitaan. Benda selalu berubah tanpa henti, tidak ada sesuatu pun yang tidak berubah atau mampu bertahan. Bila berpegang pada sesuatu yang tidak kekal atau selalu berubah, hal itu akan membawa penderitaan. Hal yang harus dilakukan adalah menghindari perbuatan buruk, melakukan kebajikan, dan menyucikan pikiran.
Jenis-jenis pikiran yang perlu dihindari yaitu yang meliputi kesenangan indria, mengenai objek-objek yang ingin dimiliki, yang didambakan, dan terhadapnya kita mengikatkan diri; gagasan untuk menghancurkan, melukai atau membunuh orang lain; gagasan untuk melakukan sesuatu yang kejam.
Jenis-jenis pikiran yang benar meliputi gagasan yang berkenaan dengan pelepasan, bebas dari keinginan memiliki benda-benda yang biasanya didambakan orang; gagasan untuk tidak melakukan hal yang merugikan orang lain, yang timbul dari latihan kasih sayang; gagasan mengenai lenyapnya perbuatan kejam.

“Menyadari apa yang sedang terjadi adalah suatu pencerahan. Menyadari setiap fakta penderitaan adalah langkah pertama untuk melenyapkannya. Hal tersulit bagi yang sedang sakit atau seorang pecandu adalah mengenali penyakitnya sendiri. Kemajuan bisa terjadi hanya bila kesadaran itu muncul.”
― Damai Waisak Menyadarkan Kita akan Saling Ketergantungan, Sangha Agung Indonesia.

“Kita adalah apa yang kita pikirkan. Melalui pikiran kita membangun dan menghancurkan dunia.
Kita adalah apa yang kita pikirkan. Imajinasimu bisa melakukan lebih banyak kerusakan daripada musuh terbesarmu”
― Kutipan dari Dhammapada, kumpulan ajaran utama Buddha.

Dapat dilihat dalam kutipan-kutipan tersebut bahwa dalam mengatasi godaan, diri kita berperan sangat penting di dalamnya. Bila pikiran kita diisi oleh pikiran-pikiran yang tidak benar dan penuh dengan nafsu indria, hal-hal yang akan kita dapatkan pun akan berupa hal-hal yang tidak benar bahkan mampu menghancurkan diri kita sendiri maupun sekitar kita. Awal kerusakan yang ada bukanlah berasal dari diri orang lain, melainkan diri kita sendiri.

Manusia merupakan makhluk sosial yang membutuhkan orang lain untuk menjamin kesejahteraannya dan dasar hidupnya. Dalam diri manusia berkembang suatu kehausan yang tak terbatas akan kuasa dan kekayaan. Untuk menjamin hidupnya sendiri, sesama manusia menjadi saingan dan saling menguasai supaya ia bisa melindungi diri dan mendapatkan materiil bagi diri sendiri.
Godaan tersebut membawa perubahan dalam gambaran manusia tentang Allah. Perubahan tersebut menutup jalan bagi manusia untuk mengaku salah, untuk bertobat dan kembali percaya kepada Allah sebagai pemberi hidup. Manusia sulit untuk keluar dari lingkaran godaan tersebut karena kebutuhan untuk menjamin hidupnya sendiri sehingga ia membutuhkan belas kasih Allah.

“Para rasul berkata pada Tuhan, “Tuhan, kuatkanlah iman kami.” Tuhan menjawab, “Kalau kalian mempunyai iman sebesar biji sawi, kalian dapat berkata pada pohon murbei ini. ‘Tercabutlah engkau dan tertanamlah di laut.’ pasti pohon ini akan menuruti perintahmu.”“
― Lukas 17:5-6.

“"Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa yang tidak melebihi kekuatan manusia. sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan keluar, sehingga kamu dapat menanggungnya."“
― 1 Korintus 10:13.

Dari kutipan-kutipan tersebut terlihat bahwa iman merupakan hal yang penting sehingga perlu dikuatkan dan dikembangkan. Dengan iman yang kuat, kita akan mampu mengatasi godaan yang ada dan tidak mudah digoyahkan olehnya sebab godaan yang kita alami tidaklah melebihi kemampuan diri kita sendiri sehingga kita pastilah mampu mengatasinya. Dan ketika menghadapi godaan pun, Tuhan tak pernah meninggalkan kita dan memberikan kita jalan keluar untuk mengatasi godaan sehingga kita akan mampu mengatasi godaan tersebut.

Kisah jatuhnya manusia ke dalam dosa yang ada dalam Kejadian 3:1-24 merupakan bahan refleksi agar manusia senantiasa waspada agar tidak tergoda untuk menuruti keinginan melepaskan diri dari keterpautan dan ketaatannya kepada Allah. Beberapa cara yang dilakukan penggoda supaya manusia melanggar perintah Allah, yaitu membangkitkan keraguan, memutarbalikkan firman Allah, membangkitkan keinginan seakan melanggar perintah Allah akan membuat dirinya menjadi seperti Allah.
Beberapa cara untuk mengatasi godaan, antara lain:
· mengakui kelemahan kita dan datang pada Allah Roh Kudus untuk meminta kekuatan dari-Nya;
· mengenali sisi lemah dari diri kita, iblis biasanya mengondisikan keadaan pada sisi lemah kita masing-masing;
· maspada saat godaan itu mulai muncul pada alam pikiran, segera datang pada Tuhan untuk minta ampun dan minta kekuatan agar tidak jatuh;
· berperang melawan godaan, tidak kompromi sedikit pun (no pain no gain);
· menjauhi keadaan yang bisa membuat kita jatuh dalam dosa;
· memandang ke depan, saat di mana kita mendapatkan kemenangan dan mahkota kehidupan, hidup ini adalah sebuah pertandingan rohani, kita harus berusaha untuk menang, ketika kita menang kebanggannya lebih dari seorang atlet Olimpiade berdiri di atas podium mendapatkan medali (zaman Yakobus: mahkota).

Setan menggoda manusia melalui berbagai hal, berupa bisikan negatif dalam dada manusia, antara lain:
· Ambisi yang berlebihan dan prasangka buruk terhadap Tuhan yang melahirkan budaya mumpung dan kekikiran. Hal ini diatasi dengan keyakinan terhadap kemurahan hati ilahi serta rasa puas terhadap hasil usaha maksimal yang halal;
· Gemerlap duniawi diatasi dengan sikap zuhud dan kesadaran ketidakkonsistenan kehidupan duniawi;
· Merasa lebih dari orang lain bahwa yang sedang dilakukannya adalah benar dan baik. Hal ini ditutup dengan kesadaran bahwa penilaian Tuhan ditetapkan dengan memperhatikan keadaan seseorang hingga akhir usianya;
· Memperkecil dosa atau menambah kebaikan sehingga orang melakukan dosa dengan alasan dosa kecil atau enggan berbuat baik dengan alasan malu karena amat sederhana. Hal ini ditampik dengan menyadari bahwa dosa dilakukan terhadap Tuhan dan bahwa Tuhan tidak menilai bentuk perbuatan semata-mata tapi juga niat dan sikap seseorang;
· Ingin dipuji (sebelum, pada saat, maupun sesudah melakukan suatu hal). Hal ini dihindari dengan menyadari bahwa Tuhan tidak menerima amal yang berpamrih.

“Seorang murid mencari sang rabbi dan berkata :”Aku tidak bisa bicara pada Tuhan.” “Itu sering terjadi,” jawab Nachman. “Kita merasa mulut kita terkunci, atau kata-kata tidak bisa keluar. Tapi, sekadar fakta bahwa kau sudah berusaha mengatasi situasi ini sendiri sudah merupakan sikap yang baik.” “Tapi itu tidak cukup.” “Benar. Di saat-saat seperti itu, apa yang harus kau lakukan adalah melihat ke langit dan berkata : ‘Tuhan Yang Mahakuasa, aku begitu jauh dari-Mu sehingga tidak bisa mempercayai suaraku sendiri.’ Karena sebenarnya Tuhan selalu mendengar dan menjawab. Kitalah yang tidak bisa bicara, karena takut Dia tidak akan memperhatikan kita.””
― Rabbi Nachman dari Bratzlava.

Kutipan tersebut memperlihatkan bahwa berusaha mengatasi suatu godaan sendiri merupakan sesuatu yang baik namun diri kita sendiri tetaplah memerlukan Tuhan. Sayangnya, diri kita terkadang terlalu tertarik akan godaan hingga tak menyadari bahwa Tuhan mendengar dan menjawab kita sehingga merasa tidak dapat berbicara dengannya.

Keterikatan manusia akan benda-benda keduniawian disebabkan oleh kurangnya kebijaksanaan. Manusia sering diombang-ambingkan oleh pasang surut gelombang benda duniawi yang menimbulkan perasaan seperti duka, iri hati, marah, dan gelap. Oleh karena itu, keterikatan manusia akan benda kenikmatan duniawi yang sering menggoncangkan hidup dan ketenteraman sukma merupakan hal yang sia-sia.
Dengan menyerahkan diri dan sujud terhadap Tuhan maka Tuhan akan menuntun ke jalan yang benar. Tuhan akan membimbing dalam segala gerak dan langkah dan memurnikan hati sehingga memiliki kebajikan dan budi luhur yang diarahkan terhadap kesejahteraan dan kebahagiaan sesama makhluk dan dapat mencapai kebahagiaan hidup kini, akhirat, dan dalam penjelmaan yang akan datang.

““Oleh karena itu, janganlah sekali-kali bersedih hati; sekalipun hidupmu tidak makmur; dilahirkan menjadi manusia itu, hendaklah menjadikan kamu berbesar hati, sebab amat sukar untuk dapat dilahirkan menjadi manusia, meskipun kelahiran hina sekalipun””
― Sarasamuscaya 3 – 4.

Dari kutipan tersebut, dapat diartikan bahwa sesungguhnya bila manusia mampu mengendalikan antara apa yang dimilikinya dan apa yang diinginkannya, mereka tidak akan perlu jatuh ke dalam godaan yang menjerumuskan seseorang ke dalam situasi yang pada akhirnya tidak menguntungkan. Juga berarti bahwa manusia sudah dilahirkan sebagai manusia dan itu juga merupakan hal yang luar biasa, untuk itu, tidaklah perlu untuk bersedih karena sesuatu yang tidak dimiliki dan jatuh ke dalam godaan untuk memilikinya sebab menjadi manusia itu sendiri sudah merupakan hal yang besar. Yang terpenting adalah tidak menjadi seseorang yang serakah.


“Hati manusia senantiasa rawan, hati di dalam Dao (Jalan Suci) itu muskil rahasia. Senantiasa peganglah Yang Saripati, Yang Satu, tekun teguhlah memegang yang Tepat Tengah; Tengah Sempurna.
Hormat takutlah akan kuasa mulia TIAN Yang Maha Esa, senantiasa akan beroleh perlindungan. Hidup lestari Manunggal Firman (Pei Ming) akan membawakan bagi diri banyak rahmat. Dipermuliakanlah.”
― Qin Zai.

“Hormat-hormatlah sungguh TIAN Maha Cerah, Tuhan Yang Maha Besar Maha Tinggi, senantiasa melindungi Kebajikan. Dipermuliakanlah.
Dari Iman menjadi cerah batin, itulah dinamai oleh Watak Sejati (Xing), dari cerah batin menjadi beriman dinamai oleh bimbingan Agama. Yang beriman tentu cerah batin, yang cerah batin tentu beriman. Dipermuliakanlah.
Jangan mendua hati, jangan bimbang, Tuhan Yang Maha Tinggi menyertaimu oleh ridho TIAN Yang Maha Esa, akan diterima rahmat bahagia tanpa batas. Dpermuliakanlah.”
― Xs. Tjhie.

Kedua kutipan tersebut menunjukkan bahwa ketika manusia berlindung pada Tuhan, maka rahmat akan datang, kuasa-Nya sangat besar dan tak terbatas. Ketika seseorang sudah memiliki iman yang kuat, maka pikiran dan batinnya akan menjadi cerah. Hal tersebut menyebabkan iman akan menjadi semakin kuat dan berkembang. Ketika sudah beriman, hati tidak akan ada keraguan karena sadar bahwa Tuhan selalu menyertai sehingga godaan dapat dengan mudah diatasi.

H. Evaluasi
1) Identifikasi macam-macam godaan:
Terdapat godaan yang bersifat fisik dan abstrak (tidak terlihat). Godaan yang bersifat fisik berupa godaan akan harta benda yang ada di dunia, seperti uang, rumah, mobil. Godaan yang bersifat abstrak berupa godaan akan perasaan puas akan diri sendiri, seperti sombong, ingin dipuji, berbohong, melukai orang lain.

2) Pengalaman kami dalam menghadapi situasi ‘sulit’ yang membuat diri kami tergoda, salah satunya yaitu ketika mengerjakan tugas sekolah yang terasa sangat banyak dan menumpuk serta ketika mengerjakan ulangan sekolah. Godaan-godaan tersebut datang berkali-kali dan hampir setiap saat ketika berada di sekolah maupun di luar sekolah (dalam mengerjakan tugas sekolah). Tugas sekolah terkadang terasa sangat berat dan menumpuk sehingga kami tergoda untuk menyalin pekerjaan orang lain untuk mempermudah pengerjaannya; ulangan sekolah juga terasa berat karena bahan yang diberi terasa banyak dan diberikan dalam waktu singkat serta terkadang beberapa ulangan dilaksanakan dalam satu hari sehingga tergoda untuk mencontek saat ulangan. Namun, kami ingat bahwa mencontek adalah hal yang merugikan dan beresiko sehingga belajar semampu mungkin daripada memikirkan kemungkinan melakukan godaan tersebut dan ingat bahwa menyalin merugikan orang yang telah mengerjakannya dengan susah payah sehingga tidak seharusnyalah kami hanya menyalinnya seenak hati tanpa berusaha lebih keras.

3) Deskripsi arti godaan:
Godaan merupakan sesuatu yang menghasut atau memperdaya kita untuk melakukan hal yang seharusnya tidak kita lakukan atau hal yang dapat menimbulkan dosa maupun hal yang tidak sesuai dengan apa yang menjadi prinsip diri kita sendiri.

4) Contoh teks atau cerita kitab suci agama dan kitab ajaran kepercayaan yang berkaitan dengan cara Tuhan menolong manusia mengatasi godaan, antara lain:
- Matius 6:13; Lukas 22:40
“Dalam beberapa kesempatan, Kristus meminta murid-muridNya untuk berdoa sehingga mereka tidak jatuh ke dalam pencobaan.”
- 1 Korintus 10:13
"Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa yang tidak melebihi kekuatan manusia. sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan keluar, sehingga kamu dapat menanggungnya."
- Sahih Muslim
Dari Abdullah bin Mas’ud r.a. katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tidak seorang pun di antara kamu melainkan telah ada jin (Qarin) yang ditugaskan pemimpinnya untuk selalu menggodanya.” Tanya para sahabat, “Anda juga, ya Rasulullah?” Jawab beliau, “Ya, aku juga. Tetapi Allah selalu melindungiku dari godaan mereka, sehingga mereka yang menggodaku akhirnya Islam(menyerah). Kerana itu mereka tidak berani menyuruhku melainkan untuk kebaikan.”
- Sahih Muslim
Dari A’isyah r.a. Isteri Rasulullah s.a.w., dia menceritakan bahawa pada suatu malam Rasulullah s.a.w. pergi dari rumahnya (rumah A’isyah). Kata A’isyah, “Kerana aku cemburu kepada beliau. Setelah beliau kembali, beliau memperhatikan tingkah lakuku lalu beliau bertanya, “Mengapakah engkau hai A’isyah, cemburukah?” jawabku, “Bagaimana wanita seperti aku tidak cemburu terhadap lelaki seperti anda?” Tanya beliau, “Apakah syaitanmu telah datang pula menggodamu?” Jawab A’isyah, “Ya Rasulullah, apakah aku bersama syaitan?” Jawab beliau, “Ya!”. Tanyaku, “ Apakah setiap orang begitu?” Jawab, “Ya!”. Tanya, “Anda sendiri juga?” Jawab, “Ya! Tetapi aku dilindungi Tuhanku sejingga aku selamat.”
Ayat 16 : Seperti pelatih gajah mendisiplinkan gajahnya .
- Dhammapada (Sutra Dharma) volume 4
Buddha Sakyamuni berkata : Di masa lalu pikiranku mengikuti rangsangan dan mencari kesenangan . Tubuhku selalu mengejar nafsu tanpa kenal lelah . Sekarang aku tahu harus menghindari godaan dari rangsangan luar , melakukan refleksi diri sendiri dengan tenang dan menjadikan diriku sendiri sebagai tuan bagi tubuh dan pikiran ku sendiri . Ini seperti pelatih gajah menggunakan kait untuk mendisiplinkan seekor gajah yang akan belajar mendengarkan tuannya lewat latihan-latihan .
- Dhammapada (Sutra Dharma) volume 4
Buddha Sakyamuni berkata : Bagaimana cara yang beanr dalam melatih tubuh dan pikiran ? Menganalisa dan menjaga pikiran kita dengan tenang , bahkan saat kita berada dalam keadaan senang . Jangan biarkan rangsangan terhadap indra menyerang pikiran kita yang tenang . Selamatkan diri kita sendiri dari godaan luar , sepertio gajah melompat dari kubangan setelah jatuh .

6) Hasil kegiatan tukar-menukar perilaku dengan teman yang telah kami lakukan berjalan dengan baik, antara lain yaitu belajar bersama-sama sebelum ulangan tiba sehingga tidak tergoda untuk mencontek ketika ulangan; membagi tugas ketika mengerjakan tugas yang dianggap banyak sehingga setiap orang bekerja sesuai bagiannya masing-masing dan tidak ada yang hanya menyalin tanpa bekerja. Dengan melakukan tukar-menukar perilaku tersebut, kami dapat mengontrol satu sama lain sehingga tidak melakukan sesuatu yang tidak seharusnya dan juga lebih mampu mawas diri terhadap apa yang kami lakukan.

Laporan

Membuat Rangkaian Listrik Seri, Paralel, Campuran dan Menghitung Kuat Arus Setiap Hambatannya

Tujuan
Untuk menghitung besarnya kuat arus yang melalui suatu rangkaian listrik, baik rangkaian listrik seri, paralel, maupun campuran.

Alat dan Bahan
Þ Baterai (4 buah @ 1,5 volt)
Þ Kabel dengan penjepit buaya (sesuai dengan kebutuhan)
Þ Lampu (4 buah)
Þ Amperemeter
Þ Papan alas rangkaian
Þ Tempat menaruh baterai
Þ Tempat memasang lampu (4 buah)

Cara Kerja
Þ Susunlah rangkaian listrik seri, paralel, dan campuran pada papan alas rangkaian.
Þ Hitunglah kuat arus (dengan menggunakan amperemeter) yang melalui tiap hambatan (lampu) pada rangkaian-rangkaian listrik tersebut.
Þ Catatlah data yang didapat dari setiap hasil penghitungan.

























Data Hasil Percobaan
Þ Pada rangkaian listrik seri
Lampu
Angka yang ditunjuk jarum
Batas ukur
Nilai yang diukur
Lampu I
0,15
5 A
0,15 A
Lampu II
0,15
5 A
0,15 A
Lampu III
0,15
5 A
0,15 A
Lampu IV
0,15
5 A
0,15 A

Þ Pada rangkaian listrik paralel
Lampu
Angka yang ditunjuk jarum
Batas ukur
Nilai yang diukur
Lampu I
0,75
5 A
0,75 A
Lampu II
0,55
5 A
0,55 A
Lampu III
0,40
5 A
0,40 A
Lampu IV
0,20
5 A
0,20 A

Þ Pada rangkaian listrik campuran
Lampu
Angka yang ditunjuk jarum
Batas ukur
Nilai yang diukur
Lampu I
0,50
5 A
0,50 A
Lampu II
0,35
5 A
0,35 A
Lampu III
0,18
5 A
0,18 A
Lampu IV
0,18
5 A
0,18 A

Kesimpulan
Þ Kuat arus yang melalui tiap hambatan (lampu) pada rangkaian listrik seri sama besarnya.
Þ Kuat arus yang melalui tiap hambatan (lampu) pada rangkaian listrik paralel berbeda besarnya. Lampu yang paling dekat dengan baterai memiliki kuat arus yang paling besar dan lampu yang berada paling jauh dari baterai memiliki kuat arus paling kecil.
Þ Kuat arus yang melalui tiap hambatan (lampu) pada rangkaian listrik campuran (disusun dengan urutan paralel, lampu I, lampu II, lampu III dan IV (disusun secara seri)) berbeda besarnya kecuali pada yang disusun secara seri. Lampu yang paling dekat dengan baterai memiliki kuat arus paling besar dan lampu yang paling jauh (yang disusun secara seri) memiliki kuat arus paling kecil.

Masa Reformasi

1. Latar belakang jatuh/berakhirnya orde baru:
· Krisis politik
Pemerintah orde baru, meskipun mampu mengangkat Indonesia dari keterpurukan ekonomi dan memberikan kemajuan, gagal dalam membina kehidupan politik yang demokratis, terbuka, adil, dan jujur. Pemerintah bersikap otoriter, tertutup, dan personal. Masyarakat yang memberikan kritik sangat mudah dituduh sebagai anti-pemerintah, menghina kepala negara, anti-Pancasila, dan subversive. Akibatnya, kehidupan berbangsa dan bernegara yang demokratis tidak pernah terwujud dan Golkar yang menjadi partai terbesar pada masa itu diperalat oleh pemerintah orde baru untuk mengamankan kehendak penguasa.
Praktik KKN merebak di tubuh pemerintahan dan tidak mampu dicegah karena banyak pejabat orba yang berada di dalamnya. Dan anggota MPR/DPR tidak dapat menjalankan fungsinya dengan baik dan benar karena keanggotaannya ditentukan dan mendapat restu dari penguasa, sehingga banyak anggota yang bersikap ABS daripada kritis.
Sikap yang otoriter, tertutup, tidak demokratis, serta merebaknya KKN menimbulkan ketidakpercayaan masyarakat. Gejala ini terlihat pada pemilu 1992 ketika suara Golkar berkurang cukup banyak. Sejak 1996, ketidakpuasan masyarakat terhadap orba mulai terbuka. Muncul tokoh vokal Amien Rais serta munculnya gerakan mahasiswa semakin memperbesar keberanian masyarakat untuk melakukan kritik terhadap pemerintahan orba.
Masalah dwifungsi ABRI, KKN, praktik monopoli serta 5 paket UU politik adalah masalah yang menjadi sorotan tajam para mahasiswa pada saat itu. Apalagi setelah Soeharto terpilih lagi sebagai Presiden RI 1998-2003, suara menentangnya makin meluas dimana-mana.
Puncak perjuangan para mahasiswa terjadi ketika berhasil menduduki gedung MPR/DPR pada bulan Mei 1998. Karena tekanan yang luar biasa dari para mahasiswa, tanggal 21 Mei 1998 Presiden menyatakan berhenti dan diganti oleh wakilnya BJ Habibie.
· Krisis ekonomi
Krisis moneter yang menimpa dunia dan Asia Tenggara telah merembet ke Indonesia, sejak Juli 1997, Indonesia mulai terkena krisis tersebut. Nilai rupiah terhadap dollar Amerika terus menurun. Akibat krisis tersebut, banyak perusahaan ditutup, sehingga banyak pengangguran dimana-mana, jumlah kemiskinan bertambah. Selain itu, daya beli menjadi rendah dan sulit mencari bahan-bahan kebutuhan pokok.
Sejalan dengan itu, pemerintah melikuidasi bank-bank yang bermasalah serta mengeluarkan KLBI (Kredit Likuiditas Bank Indonesia) untuk menyehatkan bank-bank yang ada di bawah pembinaan BPPN. Dalam praktiknya, terjadi manipulasi besar-besaran dalam KLBI sehingga pemerintah harus menanggung beban keuangan yang semakin besar. Selain itu, kepercayaan dunia internasional semakin berkurang sejalan dengan banyaknya perusahaan swasta yang tak mampu membayar utang luar negeri yang telah jatuh tempo. Untuk mengatasinya, pemerintah membentuk tim ekonomi untuk membicarakan utang-utang swasta yang telah jatuh tempo. Sementara itu, beban kehidupan masyarakat makin berat ketika pemerintah tanggal 12 Mei 1998 mengumumkan kenaikan BBM dan ongkos angkutan. Dengan itu, barang kebutuhan ikut naik dan masyarakat semakin sulit memenuhi kebutuhan hidup.
· Krisis sosial
Krisis politik dan ekonomi mendorong munculnya krisis dalam bidang sosial. Ketidakpercayaan masyarakat terhadap pemerintah serta krisis ekonomi yang ada mendorong munculnya perilaku yang negatif dalam masyarakat. Misalnya: perkelahian antara pelajar, budaya menghujat, narkoba, kerusuhan sosial di Kalimantan Barat, pembantaian dengan isu dukun santet di Banyuwangi dan Boyolali serta kerusuhan 13-14 Mei 1998 yang terjadi di Jakarta dan Solo.
Akibat kerusuhan di Jakarta dan Solo tanggal 13, 14, dan 15 Mei 1998, perekonomian kedua kota tersebut lumpuh untuk beberapa waktu karena banyak swalayan, pertokoan, pabrik dibakar, dirusak dan dijarah massa. Hal tersebut menyebabkan angka pengangguran membengkak.
Beban masyarakat semakin berat serta tidak ada kepastian tentang kapan berakhirnya krisis tersebut sehingga menyebabkan masyarakat frustasi. Kondisi tersebut membahayakan karena mudah diadu domba, mudah marah, dan mudah dihasut untuk melakukan tindakan anarkis.

2. Kronologi mundur/berakhirnya kekuasaan Soeharto:
5 Maret 1998
Dua puluh mahasiswa Universitas Indonesia mendatangi Gedung DPR/MPR untuk menyatakan penolakan terhadap pidato pertanggungjawaban presiden yang disampaikan pada Sidang Umum MPR dan menyerahkan agenda reformasi nasional. Mereka diterima Fraksi ABRI

11 Maret 1998
Soeharto dan BJ Habibie disumpah menjadi Presiden dan Wakil Presiden

14 Maret 1998
Soeharto mengumumkan kabinet baru yang dinamai Kabinet Pembangunan VII.

15 April 1998
Soeharto meminta mahasiswa mengakhiri protes dan kembali ke kampus karena sepanjang bulan ini mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi swasta dan negeri melakukan unjukrasa menuntut dilakukannya reformasi politik.

18 April 1998
Menteri Pertahanan dan Keamanan/Panglima ABRI Jendral Purn. Wiranto dan 14 menteri Kabinet Pembangunan VII mengadakan dialog dengan mahasiswa di Pekan Raya Jakarta namun cukup banyak perwakilan mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi yang menolak dialog tersebut.

1 Mei 1998
Soeharto melalui Menteri Dalam Negeri Hartono dan Menteri Penerangan Alwi Dachlan mengatakan bahwa reformasi baru bisa dimulai tahun 2003.

2 Mei 1998
Pernyataan itu diralat dan kemudian dinyatakan bahwa Soeharto mengatakan reformasi bisa dilakukan sejak sekarang (tahun 1998).

4 Mei 1998
Mahasiswa di Medan, Bandung dan Yogyakarta menyambut kenaikan harga bahan bakar minyak (2 Mei 1998) dengan demonstrasi besar-besaran. Demonstrasi itu berubah menjadi kerusuhan saat para demonstran terlibat bentrok dengan petugas keamanan. Di Universitas Pasundan Bandung, misalnya, 16 mahasiswa luka akibat bentrokan tersebut.

5 Mei 1998
Demonstrasi mahasiswa besar - besaran terjadi di Medan yang berujung pada kerusuhan.

9 Mei 1998
Soeharto berangkat ke Kairo, Mesir untuk menghadiri pertemuan KTT G -15. Ini merupakan lawatan terakhirnya keluar negeri sebagai Presiden RI.

12 Mei 1998
Aparat keamanan menembak empat mahasiswa Trisakti yang berdemonstrasi secara damai. Keempat mahasiswa tersebut ditembak saat berada di halaman kampus.

13 Mei 1998
Mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi di Jakarta, Bogor, Tangerang, dan Bekasi datang ke Kampus Trisakti untuk menyatakan duka cita. Kegiatan itu diwarnai kerusuhan.

14 Mei 1998
Soeharto seperti dikutip koran, mengatakan bersedia mengundurkan diri jika rakyat menginginkan. Ia mengatakan itu di depan masyarakat Indonesia di Kairo. Sementara itu kerusuhan dan penjarahan terjadi di beberapa pusat perbelanjaan di Jabotabek seperti Supermarket Hero, Super Indo, Makro, Goro, Ramayana dan Borobudur. Beberapa dari bangunan pusat perbelanjaan itu dirusak dan dibakar. Sekitar 500 orang meninggal dunia akibat kebakaran yang terjadi selama kerusuhan terjadi.

15 Mei 1998
Soeharto tiba di Indonesia setelah memperpendek kunjungannya di Kairo. Ia membantah telah mengatakan bersedia mengundurkan diri. Suasana Jakarta masih mencekam. Toko-toko banyak ditutup. Sebagian warga pun masih takut keluar rumah.

16 Mei 1998
Warga asing berbondong-bondong kembali ke negeri mereka. Suasana di Jabotabek masih mencekam.

19 Mei 1998
Soeharto memanggil sembilan tokoh Islam seperti Nurcholis Madjid, Abdurrahman Wahid, Malik Fajar, dan KH Ali Yafie. Dalam pertemuan yang berlangsung selama hampir 2,5 jam (molor dari rencana semula yang hanya 30 menit) itu para tokoh membeberkan situasi terakhir, dimana eleman masyarakat dan mahasiswa tetap menginginkan Soeharto mundur.

Permintaan tersebut ditolak Soeharto. Ia lalu mengajukan pembentukan Komite Reformasi. Pada saat itu Soeharto menegaskan bahwa ia tak mau dipilih lagi menjadi presiden. Namun hal itu tidak mampu meredam aksi massa, mahasiswa yang datang ke Gedung MPR untuk berunjukrasa semakin banyak.

Sementara itu Amien Rais mengajak massa mendatangi Lapangan Monumen Nasional untuk memperingati Hari Kebangkitan Nasional.

20 Mei 1998
Jalur jalan menuju Lapangan Monumen Nasional diblokade petugas dengan pagar kawat berduri untuk mencegah massa masuk ke komplek Monumen Nasional namun pengerahan massa tak jadi dilakukan. Pada dinihari Amien Rais meminta massa tak datang ke Lapangan Monumen Nasional karena ia khawatir kegiatan itu akan menelan korban jiwa. Sementara ribuan mahasiswa tetap bertahan dan semakin banyak berdatangan ke gedung MPR / DPR. Mereka terus mendesak agar Soeharto mundur.

21 Mei 1998
Di Istana Merdeka, Kamis, pukul 09.05 Soeharto mengumumkan mundur dari kursi Presiden dan BJ. Habibie disumpah menjadi Presiden RI ketiga.

3. Indonesia masa pemerintahan B.J. Habibie:
Kebijakan-kebijakan pada masa Habibie:
· Membentuk Kabinet Reformasi Pembangunan
Dibentuk tanggal 22 Mei 1998, dengan jumlah menteri 16 orang yang merupakan perwakilan dari Golkar, PPP, dan PDI.
· Mengadakan reformasi dalam bidang politik
Habibie berusaha menciptakan politik yang transparan, mengadakan pemilu yang bebas, rahasia, jujur, adil, membebaskan tahanan politik, dan mencabut larangan berdirinya Serikat Buruh Independen.
Kebebasan menyampaikan pendapat.
Kebebasan menyampaikan pendapat diberikan asal tetap berpedoman pada aturan yang ada yaitu UU No.9 tahun 1998 tentang kemerdekaan menyampaikan pendapat di muka umum.
· Refomasi dalam bidang hukum
Target reformasinya yaitu subtansi hukum, aparatur penegak hukum yang bersih dan berwibawa, dan instansi peradilan yang independen. Pada masa orde baru, hukum hanya berlaku pada rakyat kecil saja dan penguasa kebal hukum sehingga sulit bagi masyarakat kecil untuk mendapatkan keadilan bila berhubungan dengan penguasa.
· Mengatasi masalah dwifungsi ABRI
Jendral TNI Wiranto mengatakan bahwa ABRI akan mengadakan reposisi secara bertahap sesuai dengan tuntutan masyarakat, secara bertahap akan mundur dari area politik dan akan memusatkan perhatian pada pertahanan negara. Anggota yang masih menduduki jabatan birokrasi diperintahkan untuk memilih kembali kesatuan ABRI atau pensiun dari militer untuk berkarier di sipil. Dari hal tersebut, keanggotaan ABRI dalam DPR/MPR makin berkurang dan akhirnya ditiadakan.
· Mengadakan sidang istimewa
Sidang tanggal 10-13 November 1998 yang diadakan MPR berhasil menetapkan 12 ketetapan.
· Mengadakan pemilu tahun 1999
Pelaksanaan pemilu dilakukan dengan asas LUBER (langsung, bebas, rahasia) dan JURDIL (jujur dan adil).

Masalah yang ada yaitu ditolaknya pertanggung jawaban Presiden Habibie yang disampaikan pada sidang umum MPR tahun1999 sehingga beliau merasa bahwa kesempatan untuk mencalonkan diri sebagai presiden lagi sangat kecil dan kemudian dirinya tidak mencalonkan diri pada pemilu yang dilaksanakan.

4. Indonesia masa pemerintahan Abdurrahman Wahid:
Kebijakan-kebijakan pada masa Gus Dur:
· Meneruskan kehidupan yang demokratis seperti pemerintahan sebelumnya (memberikan kebebasan berpendapat di kalangan masyarakat minoritas, kebebasan beragama, memperbolehkan kembali penyelenggaraan budaya tiong hua).
· Merestrukturisasi lembaga pemerintahan seperti menghapus departemen yang dianggapnya tidak efesien (menghilangkan departemen penerangan dan sosial untuk mengurangi pengeluaran anggaran, membentuk Dewan Keamanan Ekonomi Nasional).
· Ingin memanfaatkan jabatannya sebagai Panglima Tertinggi dalam militer dengan mencopot Kapolri yang tidak sejalan dengan keinginan Gus Dur.

Masalah yang ada:
· Gus Dur tidak mampu menjalin hubungan yang harmonis dengan TNI-Polri.
· Masalah dana non-budgeter Bulog dan Bruneigate yang dipermasalahkan oleh anggota DPR.
· Dekrit Gus Dur tanggal 22 Juli 2001 yang berisikan pembaharuan DPR dan MPR serta pembubaran Golkar. Hal tersebut tidak mendapat dukungan dari TNI, Polri dan partai politik serta masyarakat sehingga dekrit tersebut malah mempercepat kejatuhannya. Dan sidang istimewa 23 Juli 2001 menuntutnya diturunkan dari jabatan.

5. Indonesia masa pemerintahan Megawati Soekarno Putri:
Kebijakan-kebijakan pada masa Megawati:
· Memilih dan Menetapkan
Ditempuh dengan meningkatkan kerukunan antar elemen bangsa dan menjaga persatuan dan kesatuan. Upaya ini terganggu karena peristiwa Bom Bali yang mengakibatkan kepercayaan dunia internasional berkurang.
· Membangun tatanan politik yang baru
Diwujudkan dengan dikeluarkannya UU tentang pemilu, susunan dan kedudukan MPR/DPR, dan pemilihan presiden dan wapres.
· Menjaga keutuhan NKRI
Setiap usaha yang mengancam keutuhan NKRI ditindak tegas seperti kasus Aceh, Ambon, Papua, Poso. Hal tersebut diberikan perhatian khusus karena peristiwa lepasnya Timor Timur dari RI.
· Melanjutkan amandemen UUD 1945
Dilakukan agar lebih sesuai dengan dinamika dan perkembangan zaman.
· Meluruskan otonomi daerah
Keluarnya UU tentang otonomi daerah menimbulkan penafsiran yang berbeda tentang pelaksanaan otonomi daerah. Karena itu, pelurusan dilakukan dengan pembinaan terhadap daerah-daerah.

Tidak ada masalah yang berarti dalam masa pemerintahan Megawati kecuali peristiwa Bom Bali dan perebutan pulan Ligitan dan Sipadan.

6. Indonesia masa pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono:
Kebijakan-kebijakan pada masa SBY:
· Anggaran pendidikan ditingkatkan menjadi 20% dari keseluruhan APBN.
· Konversi minyak tanah ke gas.
· Memberikan BLT (Bantuan Langsung Tunai).
· Pembayaran utang secara bertahap kepada badan PBB.
· Buy back saham BUMN
· Pelayanan UKM (Usaha Kecil Menengah) bagi rakyat kecil.
· Subsidi BBM.
· Memudahkan investor asing untuk berinvestasi di Indonesia.
· Meningkatkan sektor pariswisata dengan mencanangkan "Visit Indonesia 2008".
· Pemberian bibit unggul pada petani.
· Pemberantasan korupsi melalui KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi).

Masalah yang ada:
· Masalah pembangunan ekonomi yang ala kadarnya sangat memperihatinkan karena tidak tampak strategi yang bisa membuat perekonomian Indonesia kembali bergairah. Angka pengangguran dan kemiskinan tetap tinggi.
· Penanganan bencana alam yang datang bertubi-tubi berjalan lambat dan sangat tidak profesional. Bisa dipahami bahwa bencana datang tidak diundang dan terjadi begitu cepat sehingga korban kematian dan materi tidak terhindarkan. Satu-satunya unit pemerintah yang tampak efisien adalah Badan Sar Nasional yang saat inipun terlihat kedodoran karena sumber daya yang terbatas. Sementara itu, pembentukan komisi dll hanya menjadi pemborosan yang luar biasa.
· Masalah kepemimpinan SBY dan JK yang sangat memperihatinkan. SBY yang ‘sok’ kalem dan berwibawa dikhawatirkan berhati pengecut dan selalu cari aman, sedangkan JK yang sok profesional dikhawatirkan penuh tipu muslihat dan agenda kepentingan kelompok. Rakyat Indonesia sudah melihat dan memahami hal tersebut. Selain itu, ketidakkompakan anggota kabinet menjadi nilai negatif yang besar.
· Masalah politik dan keamanan cukup stabil dan tampak konsolidasi demokrasi dan keberhasilan pilkada Aceh menjadi catatan prestasi. Namun, potensi demokrasi ini belum menghasilkan sistem yang pro-rakyat dan mampu memajukan kesejahteraan bangsa Indonesia. Tetapi malah mengubah arah demokrasi bukan untuk rakyat melainkan untuk kekuatan kelompok.
· Masalah korupsi. Mulai dari dasar hukumnya sampai proses peradilan, terjadi perdebatan yang semakin mempersulit pembersihan Republik Indonesia dari koruptor-koruptor perampok kekayaan bangsa Indonesia. Misalnya pernyataan JK yang menganggap upaya pemberantasan korupsi mulai terasa menghambat pembangunan.
· Masalah politik luar negeri. Indonesia terjebak dalam politk luar negeri ‘Pahlawan Kesiangan’. Dalam kasus Nuklir Korea Utara dan dalam kasus-kasus di Timur Tengah, utusan khusus tidak melakukan apa-apa. Indonesia juga sangat sulit bergerak diantara kepentingan Arab Saudi dan Iran. Selain itu, ikut serta dalam masalah Irak jelas merupakan dikte Amerika Serikat yang diamini oleh korps Deplu. Juga desakan peranan Indonesia dalam urusan dalam negeri Myanmar akan semakin menyulitkan Indonesia di masa mendatang. Singkatnya, Indonesia bukan lagi negara yang bebas dan aktif karena lebih condong ke Amerika Serikat.

7. Dampak reformasi bagi rakyat Indonesia:
· Pemerintahan orde baru jatuh dan muncul era reformasi. Namun reformasi dan keterbukaan tidak diikuti dengan suasana tenang, aman, dan tentram dalam kehidupan sosial ekonomi masyarakat. Konflik antar kelompok etnis bermunculan di berbagai daerah seperti Kalimantan Barat. Konflik tersebut dilatarbelakangi oleh masalah-masalah sosial, ekonomi dan agama.
· Rakyat sulit membedakan apakah sang pejabat bertindak sebagai eksekutif atau pimpinan partai politik karena adanya perangkapan jabatan yang membuat pejabat bersangkutan tidak dapat berkonsentrasi penuh pada jabatan publik yang diembannya.
· Banyak kasus muncul ke permukaan yang berkaitan dengan pemberian batas yang tegas pada teritorial masing-masing wilayah, seperti penerapan otonomi pengelolaan wilayah pengairan.
· Pemerintah tidak lagi otoriter dan terjadi demokratisasi di bidang politik (misalnya: munculnya parpol-parpol baru), ekonomi (misalnya: munculnya badan-badan umum milik swasta, tidak lagi melulu milik negara), dan sosial (misalnya: rakyat berhak memberikan tanggapan dan kritik terhadap pemerintah).
· Peranan militer di dalam bidang politik pemerintahan terus dikurangi (sejak 2004, wakil militer di MPR/DPR dihapus).


8. Latar belakang munculnya reformasi:
· Bidang politik
Munculnya reformasi di bidang politik disebabkan oleh adanya KKN, ketidakadilan dalam bidang hukum, pemerintahan orde baru yang otoriter (tidak demokratis) dan tertutup, besarnya peranan militer dalam orde baru, adanya 5 paket UU serta munculnya demo mahasiswa yang menginginkan pembaharuan di segala bidang.
· Bidang ekonomi
Munculnya reformasi di bidang ekonomi disebabkan oleh adanya sistem monopoli di bidang perdagangan, jasa, dan usaha. Pada masa orde baru, orang-orang yang dekat dengan pemerintah akan mudah mendapatkan fasilitas dan kesempatan, bahkan mampu berbuat apa saja demi keberhasilan usahanya.
Selain itu juga disebabkan oleh krisis moneter. Krisis tersebut membawa dampak yang luas bagi kehidupan manusia dan bidang usaha. Banyak perusahaan yang ditutup sehingga terjadi PHK dimana-mana dan menyebabkan angka pengangguran meningkat tajam serta muncul kemiskinan dimana-mana dan krisis perbankan.
Hal-hal tersebut membuat perlu dilakukannya tindakan-tindakan yang cepat dan tepat untuk mengatasinya.
· Bidang sosial
Krisis ekonomi dan politik pada masa pemerintahan orde baru berdampak pada kehidupan sosial di Indonesia. Muncul peristiwa pembunuhan dukun santet di Situbondo, perang saudara di Ambon, peristiwa Sampit, beredar luasnya narkoba, meningkatnya kejahatan, pembunuhan, pelacuran. Hal tersebut membuat diperlukannya tindakan yang cepat dan tepat.

Bersatu dalam (Kerapuhan) Kekuatan

This summary is not available. Please click here to view the post.

Misteri Peristiwa G 30 S

Judul: Epilog Kudeta G 30 S/PKI
“Siapa Melawan Siapa?”
Penulis: Drs. Husnu Mufid, M.Pd.I
Penerbit: JP Books, Surabaya
Cetakan: I - Maret 2008
Tebal: xii + 100 halaman

Gerakan 30 September serta peristiwa kelanjutannya (Surat Perintah Sebelas Maret/Supersemar) hingga saat ini masih merupakan sebuah tanda tanya besar. Tidak ada yang benar-benar tahu apa yang sebenarnya terjadi atau yang tidak terjadi, siapa dan hal apa saja yang sesungguhnya terlibat, untuk apa, dan mengapa. Peristiwa tersebut masih merupakan bayang-bayang yang belum memiliki kejelasan pasti.
Berbeda dengan buku-buku lainnya yang membahas mengenai peristiwa tersebut dalam lembaran-lembaran halaman yang tebal, buku ini membahasnya secara ringkas bagi pembaca awam yang ingin sekedar tahu atau untuk menambah sedikit tambahan perspektif dalam peristiwa G 30 S tersebut.
Buku ini menceritakan menceritakan mengenai hal-hal yang berkenaan dengan G 30 S dalam 100 halaman yang dibagi menjadi 4 bab. Dimulai dengan menjelaskan mengenai proses kudeta 30 September; yang meliputi kekuatan Pancasila kontra G 30 S/PKI, penyelesaiannya yang terkatung-katung, dan interpretasi atas kudeta G 30 S.
Di bab pertama tersebut, penulis menyajikan hal-hal kontroversial yang selalu muncul ketika membahas mengenai G 30 S, seperti siapa yang seharusnya bertanggung jawab dan mengenai penyelesaiannya yang tidak jelas. Namun, berbeda dengan penulis-penulis lainnya yang mengarahkan ‘tuduhan’ terhadap Soeharto, hal yang perlu diperhatikan yaitu sudut pandang baru yang dikeluarkan oleh penulis yaitu apakah sebenarnya Presiden Soekarno-lah yang melakukannya.
Hal tersebut sangat menarik karena pada umumnya, Presiden Soekarno ditempatkan pada posisi ‘korban’ dalam peristiwa ini. Meskipun begitu, hipotesis tersebut tidaklah tidak mungkin terjadi. Apalagi, bila ditelaah lebih dalam akan terasa masuk akal karena PKI merupakan partai yang dekat dengan dirinya dan banyak kemungkinan bahwa dirinya sudah terhasut PKI dan kemudian melakukan gerakan tersebut demi mempertahankan kedudukannya yang terancam tergeser pada masa itu.
Dilihat dari sisi lain, akan terasa janggal karena mengapa dirinya yang telah menyusun ‘segalanya’ namun ternyata malah dirinyalah yang dijungkirbalikkan oleh bawahannya sendiri. Apakah Soekarno adalah seorang perencana yang sebegitu buruknya hingga tidak memikirkan ‘efek samping’ dari apa yang telah direncanakannya?
Meskipun menarik untuk dibahas, penulis tidak merincikan secara jelas bagaimana dan apa yang dimaksudkannya melalui hipotesisnya tersebut sehingga pembaca perlu merincikannya sendiri tanpa mengetahui apa yang sebenarnya ada dalam pikiran sang penulis. Malah, berbeda dengan tujuan awal pembahasannya, penulis menyimpang kembali ke Soeharto serta masalah CIA yang menyebarkan desas-desus Dewan Jenderal.
Di bagian kedua, diterangkan mengenai awal yang menentukan dari gerakan aksi massa, tumbangnya orde lama hingga lahirnya orde baru; serta di bagian ketiga mengenai lahirnya Supersemar. Gerakan G 30 S tidak pernah terlepas dari rentetan kejadian-kejadian selanjutnya dan hal tersebut turut serta dijelaskan secara ringkas dan cukup padat untuk dipahami.
Gerakan massa atas peristiwa G 30 S tersebut bermacam-macam hingga akhirnya mengakhiri orde lama dengan Supersemar dan memulai orde baru. Dari sana dapat terlihat bagaimana rapuhnya bangsa Indonesia yang dapat dengan mudahnya menerima pemimpin baru tanpa adanya kejelasan pemindahan kekuasaan. Tidak adanya tuntutan akan kejelasan Supersemar tersebut menandakan ketidakpedulian masyarakat di luar masalah kesejahteraan mereka.
Dan patut disesali bahwa tuntutan akan kejelasan Supersemar baru dilancarkan setelah peristiwa tersebut berselang lama sehingga pelaku-pelaku yang terlibat sudah sulit disatukan untuk ‘ditanyai’ dan surat itu sendiri tidak jelas berada di tangan siapa karena pastilah surat yang membawa banyak kontroversi tersebut sudah ‘diamankan’ oleh pihak yang merasa dirugikan olehnya.
Tanpa disadari, kejadian ketidakjelasan Supersemar menjadi misteri yang tidak terpecahkan meskipun banyak yang mencoba mencari tahu apa yang sebenarnya berada di dalam surat tersebut. Yang berbeda dalam buku ini adalah sang penulis berusaha menjelaskan mengenai surat tersebut dan bahkan melampirkan isi surat tersebut dalam halaman-halaman akhir buku tersebut. Namun tidak ada kejelasan mengenai surat yang dilampirkan seperti dari mana sumber asal didapatkannya data mengenai Supersemar tersebut.
Yang patut disayangkan, buku ini tidak disertai kesimpulan dari sang penulis padahal salah satu aspek penting yang diperlukan dalam menyusun suatu buku ilmiah adalah diperlukannya suatu kesimpulan di bagian akhir sehingga pokok-pokok pikiran yang ada mampu disatukan serta tidak ada kesalahpahaman antara pembaca dan penulis.
Mengenai hal lainnya, beberapa hal dapat membuat pembaca merasa bosan dan ‘tertipu’. Konsep bagus yang dimiliki penulis tidak mampu dirangkum dalam buku tersebut karena terlihat kurang matang dalam hal-hal teknis seperti pengetikkan beberapa hal berulang-ulang tanpa diperlukan serta penataan kalimat yang satu dan selanjutnya yang kurang atau bahkan tidak sinkron.
Padahal hal tersebut tidak seharusnya terjadi bila pengeditan dilakukan dengan saksama sehingga pembaca tidak perlu merasa dirugikan karena sulit mengerti akan apa yang dimaksudkan oleh penulis tersebut. Dalam hal ini, pepatah yang mengatakan bahwa jangan menilai sebuah buku dari sampulnya ternyata tidak jauh dari kenyataan karena sampul dan judulnya yang menarik ternyata masih memiliki banyak kekurangan.
Kelemahan lainnya yaitu sumber-sumber yang digunakan untuk membuat buku ini hanya terdiri dari sumber-sumber tertulis tanpa dukungan sumber lisan sehingga ketika membaca buku tersebut terasa ada yang kurang.
Namun, tentu saja, kelemahan tersebut tertutupi karena buku ini mampu menyajikan informasi penting secara ringkas. Yang lebih penting lagi, buku ini tidak mengarahkan pembacanya ke arah yang rancu atau memutarbalikkan fakta yang ada dan membuka pikiran pembaca akan masalah G 30 S tersebut ke dalam wilayah yang lebih luas

Kehidupan Masyarakat dalam Bidang Sosial dan Budaya pada Masa Penjajahan

Pada masa itu, masa dimana rakyat masih menggunakan tempurung kepala untuk meminum air yang didapat dari mata air, rakyat biasa hidup menderita. Mereka miskin makanan, miskin pendidikan (rakyat miskin tidak dapat bersekolah), miskin baju, serta miskin akan hak-hak sebagai manusia. Bahkan, ketika ekspor panen getah naik 40% pun, rakyat masih memakan umbi batang pisang. Bisa dikatakan bahwa martabat manusia saat itu tidaklah lebih penting dari hasil panen kopi. Bahkan, anak-anak dari kalangan rakyat miskin pun diharuskan untuk bekerja (misalnya dengan menjual rumput liar) agar dapat bertahan hidup. Mereka hidup terjajah dan terbelakang.
Hidup terlihat sangatlah tidak adil bagi kaum rakyat biasa tersebut. Merekalah yang menanam dan memanen hasil-hasil ekspor tersebut namun bukannya menikmati keuntungan dari apa yang mereka lakukan, mereka malah mendapatkan penderitaan dan keuntungan yang didapat diambil oleh kaum penjajah. Meskipun tidak adil dan mereka hidup dengan sangat menderita, mereka mau tidak mau harus tetap mengikuti hal-hal yang sudah berlaku dan hanya bisa pasrah agar tetap dapat melangsungkan hidup mereka. Yang terasa berlebihan yaitu anak-anak kecil diharuskan untuk bekerja, padahal mereka seharusnya memiliki hak untuk menikmati masa-masa indah sebagai anak-anak, bukanlah merupakan kewajiban mereka untuk bekerja, kewajiban untuk bekerja sudah selayaknyalah berada pada pundak orang tua mereka.
Di zaman tersebut, gelar tertinggi (terutama untuk wanita) yaitu gelar ‘Raden Ayu’. Gelar tersebut bisa didapat dengan menjadi istri utama dari seorang bupati. Seorang bupati bisa menikahi sebanyak mungkin wanita yang ia inginkan, namun hanya seorang dari merekalah yang bisa diangkat menjadi istri utama. Istri utama akan tinggal di rumah utama dan istri lain tinggal di rumah lain meskipun masih berada dalam satu kompleks.
Hal tersebut menunjukkan bahwa kaum wanita pada zaman tersebut dianggap tidaklah lebih tinggi daripada kaum pria, terjadi diskriminasi terhadap perempuan dan kaum wanita pun tidak mampu melakukan hal apapun selain pasrah karena hal tersebut sudah mendarah daging dalam kehidupan mereka. Kaum wanita dianggap sebagai barang yang bisa dipilih, dinikahi, dan diperlakukan secara sewenang-wenang oleh seorang pria. Poligami tersebut menjadi contoh atas poligami yang terjadi sekarang, serta memperjelas ketidak adilan terhadap kaum wanita yang terjadi sejak dulu hingga sekarang, yang jelaslah merendahkan martabat kaum wanita. Terlebih lagi, ketika kaum pria membandingkan derajat wanita yang satu dengan wanita yang lainnya, hal tersebut dapat dipastikan sangat menyinggung martabat seorang wanita.
Anak-anak dari tiap istri akan dibawa ke rumah utama. Dan anak-anak tersebut tidak akan memanggil ibu kandungnya dengan sebutan ‘ibu’ namun sebutan lain (‘yuk’) karena dianggap bahwa ibu lain selain istri utama memiliki pangkat lebih rendah daripada anak itu sendiri.
Terdapat stratifikasi, bahkan dalam kaum wanita itu sendiri. Mereka yang berpangkat lebih tinggi bisa menikmati hidup lebih layak daripada mereka yang berpangkat lebih rendah. Yang menyakitkan adalah bila mereka yang berpangkat lebih rendah dipisahkan dari anak mereka dan bahkan tidak diijinkan untuk dipanggil dengan sebutan ‘ibu’ oleh anak yang mereka lahirkan sendiri dan memanggil dengan sebutan ‘anak’ kepada anak kandung mereka sendiri. Apalagi ketika mengingat bahwa anak mereka tersebut bahkan dianggap memiliki pangkat yang lebih tinggi dari pada ibu mereka sendiri. Seorang ibu tidaklah dianggap seorang ibu lagi ketika sang ibu bukanlah ‘Raden Ayu’.
Anak yang sudah dapat berjalan akan menjalani upacara tedak siten. Upacara tersebut dilakukan untuk memperingati seorang anak yang mulai mampu berjalan di tanah Jawa untuk pertama kalinya.
Upacara tedak siten tersebut menunjukkan bahwa masyarakat Jawa masih mementingkan tradisi yang diwariskan turun temurun dari generasi yang satu ke generasi yang lainnya. Mereka menjaga tradisi yang ada dengan baik agar tradisi tersebut tidaklah hilang dimakan waktu. Selain itu, memperlihatkan bagaimana mereka ingin mengingatkan kepada masyarakat setempat bahwa anak mereka ‘ada’ dan sudah mampu berjalan, yang menandakan bahwa hal itu adalah langkah pertama mereka menuju sesuatu yang lebih berarti lagi nantinya.
Sekolah menggunakan sistem sekolah orang Belanda (Eropa) yang sudah menggunakan meja. Seorang bupati akan memanggil guru ke rumah agar anaknya bisa belajar dan mendapatkan pendidikan yang layak. Ketika sedang belajar, seorang murid menggunakan sabak (terbuat dari batu) sebagai tempat menulis. Bila seseorang ingin menempuh sekolah lebih lanjut lagi (terutama ke Belanda), seseorang tersebut haruslah menguasai beberapa bahasa selain bahasa Belanda (bahasa yang dianggap sebagai bahasa pengetahuan di Indonesia saat itu), misalnya bahasa Perancis.
Mempelajari banyak bahasa merupakan hal yang baik karena itu berarti bahwa pendidikan telah diberikan secara matang dan pada kemudian hari akan berguna bagi mereka, sekalipun hanya didapatkan oleh kalangan atas. Penguasaan banyak bahasa oleh seseorang memungkinkan mereka untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih luas (baik dalam bidang pengetahuan maupun kebudayaan) sehingga bisa memperoleh cara pandang yang lebih luas serta terbuka dan diharapkan bahwa mereka akan membawa pengetahuan tersebut untuk kebaikan bangsanya sendiri. Dengan diadaptasinya pendidikan dengan sistem bangsa Belanda, pendidikan bukan lagi hanya tertuju pada pembelajaran agama seperti yang terjadi pada masa sebelumnya (misalnya pesantren).
Buku-buku yang ada merupakan buatan orang-orang Belanda, sangatlah terbatas dan tidak boleh dibaca sembarangan.
Itu merupakan hal yang tidak adil karena buku yang ada hanya dibuat oleh orang Belanda. Namun, hal itu mendorong kaum pribumi yang bisa mendapatkan pendidikan secara layak untuk menguasai bahasa Belanda dan berjuang lebih keras untuk mendapatkan pendidikan yang lebih dalam dan memanfaatkan kesempatan yang mereka miliki dengan lebih baik lagi.
Bagi masyarakat setempat, kaum pria yang menikah lagi merupakan hal yang biasa. Kaum pria golongan atas, diajarkan cara mengeluarkan pendapat mereka di depan orang lain atau publik dan memiliki hak untuk memilih suatu hal.
Merupakan hal yang tidak adil terhadap kaum lawan jenisnya. Anggapan kaum pria lebih tinggi daripada kaum wanita sudah tertanam sejak dulu, sehingga mendorong masyarakat untuk berpendapat, bahkan hingga saat ini, bahwa pria lebih unggul daripada wanita dan mendorong kaum pria untuk memandang rendah terhadap kaum wanita yang ada.
Hal tersebut bertolak belakang dengan kehidupan kaum wanita. Kaum wanita tidaklah mempunyai pilihan dan hanya akan mendapatkan apa yang diperbolehkan untuk dirinya. Ketika seorang wanita sudah mengalami menstruasi, berarti mereka telah diperbolehkan untuk menikah dan ketika seorang wanita sudah menikah, hal tersebut dianggap mengurangi beban orang tuanya. Kaum wanita tidak memiliki banyak kesempatan seperti layaknya kaum pria, bisa dikatakan bahwa kaum wanita hanya bisa menangisi suatu hal.
Bila seorang anak perempuan dinikahkan, mereka memang akan mengurangi beban keluarga, namun, hal tersebut tidaklah adil bagi anak perempuan yang dinikahkan tersebut. Pada dasarnya, setiap manusia memiliki keinginan untuk menentukan (memilih) suatu hal berdasarkan apa yang diinginkan oleh diri sendiri dan bila hal tersebut direbut (ditentukan) oleh orang lain, pastilah terasa berat untuk menjalaninya, sekalipun hal itu sudah merupakan tradisi dari generasi yang satu ke generasi yang lainnya. Kesempatan yang tidak diberikan kepada kaum wanita mendorong kaum wanita untuk hanya bersikap pasrah terhadap apapun yang terjadi pada dirinya, padahal pasrah dan hanya menangis bukanlah cara untuk menyelesaikan masalah yang ada. Tradisi tersebut membuat kaum wanita bersikap pasif, yang bahkan masih bisa terlihat hingga masa ini.
Terdapat tradisi pingitan. Tradisi tersebut mengharuskan seorang anak perempuan yang sudah siap dinikahkan (sudah menstruasi) tinggal di dalam suatu ruangan dan hanya diperbolehkan untuk menemui kerabat dekatnya. Kemudian, dia akan tinggal disana hingga orang tuanya mendatangkan calon suami untuknya. Anak perempuan tersebut pada akhirnya akan menikahi orang yang dibawa oleh orang tuanya tersebut.
Tradisi ini merupakan tradisi yang bisa dikatakan konyol karena bertujuan agar tidak mengenal pria lain dan tidak adil (apalagi bila dipadankan dengan pria yang berumur jauh diatas anak perempuan yang dipingit). Perempuan tidak diberikan kesempatan untuk memilih, bahkan memilih untuk dirinya sendiri. Wanita dianggap tidak mampu dan diperlakukan sesuai dengan kehendak yang berada diatasnya (orang tuanya), padahal mereka bahkan belum memberikan kesempatan bagi anak perempuan tersebut untuk melakukan hal yang diinginkannya.
Rakyat yang banyak tertekan dan terbelakang tersebut serta situasi pada saat itu meragukan bahwa bisa bebas dari tekanan-tekanan yang ada. Sedangkan orang Belanda, mengumbar banyak janji namun sulit melihat gambaran kenyataannya.
Hal itu memperlihatkan kepada bangsa Indonesia bahwa bangsa Belanda (Eropa) sulitlah dipercaya karena hanya mengumbar janji. Namun, terlihat juga betapa bangsa Indonesia sangatlah mudah diperalat yaitu rakyat masih saja banyak yang mempercayai janji-janji yang dibuat, yang dimungkinkan karena keadaan yang tidak juga membaik dan adanya keinginan bahwa janji yang diumbar akan menghasilkan sesuatu yang nyata. Dari semua keadaan tersebut, rakyat ditanami suatu pikiran bahwa mereka terpenjara dalam lingkaran setan tak berujung dan mereka tidak dapat bebas lagi dari dalamnya. Keraguan rakyat tersebutlah yang mendorong sulitnya mereka terbebas dari keadaan yang ada.

Calvin (5), Shelyna Vialli (30)
XI IPS I -- 2007/2008
SMA Tarakanita 2 Pluit